Tags: коаны

Фрактал I : Сегмент 3 : Фрагменты 3.2 и 3.3

Примечание: Комментарии к этому материалу скрыты (их увижу только я), его перепост возможен.

Фрактал I Человеческая природа

Сегмент 3 ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ РАБОТЫ С СОБОЙ

Фрагмент 3.2 Методы саморазвития: начальный этап
(Внимание! Материал в дальнейшем возможно будет дополняться)

Начну  с того, что, осваивая новые методы саморазвития, я старалась придерживаться следующих принципов:

1. Не надо ни с чем и ни с кем бороться. И уж тем более не следует бороться с самим собой. Лучше идти по пути наименьшего сопротивления: отойти, переключиться временно на другую задачу, сделать запрос, принять, отпустить и т.д.
Если таки тянет побороться с кем-нибудь, а жизнь без борьбы кажется пресной, сделайте запрос, что является причиной пристрастия к такому сверхактивному и к тому же затратному образу жизни и мыслей. Я три четверти своей жизни свято верила в "необходимость напряжения", пока сама себе не доказала обратное, отработав с причинами данного вредоносного наложения (о видах наложений выложу материал позже, он почти готов).

2. Если возможно, освоение какого-либо развивающего метода/способа/практики должно проходить либо в игровой форме (как упражнение 4 Фрагмента 3.3.), либо доставлять хоть какое-то удовольствие (как упражнения 1 и 6 Фрагмента 3.3). Не стоит себя бичевать по поводу и без повода, тем самым вызывая сопротивление собственной природы. Это особенно важно на начальных этапах. А только потом, когда целенаправленное и осознаваемое саморазвитие станет неотъемлемой частью вашей жизни, без самодисциплины уже точно не обойтись ;).

3. Запаситесь терпением, не требуйте от себя быстрых результатов, не сравнивайте себя ни с кем. На пути саморазвития стоит соревноваться только с самим собой. Ожидания его бы то ни было отнимают у нас массу энергии, поэтому никогда ничего не ждите - просто идите вперёд, отдавая результаты Божественному.  Когда я начинала практиковать интегральную йогу пару десятков лет назад, то особо не рассчитывала ни на какие серьёзные результаты продвижения по пути Эволюции сознания в этой жизни, в лучшем случае - в следующей. Реальность моей жизни (её нематериальная часть) оказалась намного фантастичнее, чем я могла тогда себе представить.

4. Будьте креативны - творите и пробуйте! Замечу только, что некоторые проблемы следует решать не прямо в лоб (опять же иногда может возникнуть сопротивление), а обходными путями, пусть даже на это потребуется больше времени.

5. Не стоит ждать очередного понедельника, чтобы заняться собой, своим развитием. Например, прислушиваться ко Вселенной, размышлять над коаном вы можете в любое время. Остальное - отмазки и самообман. Если вы ищете оправданий своему притормаживанию, значит, целенаправленное саморазвитие для вас сейчас не актуально. Хотя бы просто получайте удовольствие от вашей текущей жизни :)



Фрагмент 3.3 Методы саморазвития: остановка внутреннего диалога

Частенько за время моей практики ко мне обращались с вопросом "как остановить внутренний диалог?". И хотя способов в литературе описано великое множество, иногда по какой-то причине ищущему всё же даётся это с трудом. Однажды я уже выкладывала здесь материал на эту тему (смотрите по тегу "нулевая точка"). Однако, как говорится, повторение - мать учения.
Так что вот новая версия обобщения моей практики по установлению молчания ума/входу в нулевую точку/остановке внутреннего диалога :) Замечу только, что все описанные ниже упражнения - в большей степени результат моих экспериментов двадцатилетней давности, а не готовые рецепты из книжек.

1. Когда я начала практиковать первые медитации в 1992 году, то не стала пытаться останавливать внутренний диалог. Вместо этого во время медитации просто сосредотачивалась на расслабляющих визуализациях. Чаще всего я плавала как дельфин в океане, получая от этого огромное удовольствие.
Делала визуализацию каждый день перед сном, лёжа себе на боку, а затем ещё и по утрам - перед тем, как встать с постели. Это я к тому, что для освоения медитации (остановки внутреннего диалога) не нужны спецусловия: поза лотоса, прямой позвоночник и прочий бесполезный антураж. Нужны лишь желание, системность тренировок и время :)
2. Кроме того медитировать я начала, читая книгу "Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания", которая сама по себе способна погружать в медитативное состояние.
3. Ещё некоторое время я занималась медитацией на коанах Дзен-буддизма по книге "Плоть и кость Дзен".
4. Ниже я приведу несколько полезных, на мой взгляд, упражнений, найденных мною, скорее, интуитивно и направленных на то, чтобы научиться отслеживать оценочную деятельность ума.

  • Как-то неделю я занималась тем, что отбрасывала все мысли с негативной эмоциональной окраской. Через неделю мышление становится гораздо более прозрачным, более структурированным.

  • Затем ещё какое-то время я занималась тем, что отбрасывала оценку людей, встречавшихся по пути (по дороге в институт, в транспорте и т.д.) - того, как они выглядят.

  • Обычно человек не замечает, как даёт оценку всему вокруг - на это также уходит масса энергии. Учитесь "смотреть" не на предмет/объект/человека, а сквозь него и за него. Если практиковать достаточно усердно, то постепенно ваше восприятие, как и зрение перестроится. Благодаря такой вот трансформации можно, например, говорить с человеком о повседневном, одновременно при необходимости вступать в контакт с его существом для обмена информацией.

  • Ещё один способ: смотреть на себя, свой ум со стороны. Я при этом как бы "вставала" позади себя, развивая таким образом внутреннего наблюдателя. Наличие развитого внутреннего наблюдателя в дальнейшем весьма помогло мне и в достижении других, гораздо более труднодостижимых целей саморазвития.

  • Можно пробовать смотреть из разных частей себя. Какое-то время я упражнялась в том, чтобы "смотреть" из своего живота или сердца, как если бы там находились глаза. Эффекты были весьма любопытны :)

  • Чтобы успокоить бурный мыслительный процесс, следует научиться быстро "забывать" неприятные моменты нашей повседневной жизни, которые так любит пережёвывать, иногда годами и десятилетиями, наш недисциплинированный ум. Я с месяц, наверное (может больше), каждое утро вставала и представляла, что только появилась на Земле. А для закрепления эффекта воображала у себя за спиной белую кирпичную стену. От неё и делала (мысленно) шаг каждое утро, оставляя все воспоминания о предыдущем дне за этой самой стеной, не позволяя себе к ним возвращаться без особой надобности. Многие боятся выполнять подобную практику, полагая, что это ослабит их способность к запоминанию. Однако это не так. Самое необходимое, в том числе и воспоминания, я черпаю, что называется, из воздуха - считываю с инфополя. Это уже вошло в привычку, стало частью моей природы, так что обычные способы запоминания для меня более не актуальны.

5. Ещё одно хорошее упражнение  - прислушиваться к Вселенной, как бы вслушиваться в её тихий голос. При этом даже лучше, если в момент медитации будет нагрузка в виде повседневного звукового фона.

6. Можно также медитировать по древнему китайскому принципу "В самом себе не имей где пребывать" - одно из моих любимых некогда упражнений.  Сейчас для восстановления сил мне достаточно в лежачем положении минут на 20-30 мысленно "вынести" свой центр внимания (сознания) за пределы тела, не позволяя ему возвращаться.
Не могу удержаться, чтобы не продолжить цитировать источник :)( :
"Следуй формам вещей вокруг тебя. Будь текуч, как вода, покоен, как зеркало, отзывчив, как эхо, и невозмутим, как тишина. Соединяйся с несогласным, обретай потерянное. Не стремись опередить других, но неотступно следуй за ними." (Афоризмы старого Китая. Изд. 2-е, испр. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991)

Вообще не следует стремиться к идеальным условиям для остановки внутреннего диалога. По итогу вы должны уметь мгновенно переключаться в режим тишины ума при любых обстоятельствах, даже во время беседы с кем-то или находясь в шумном торговой центре либо рядом с оживлённой трассой мегаполиса.
Тогда, в студенческие годы, спустя какое-то время я обнаружила, что могу уснуть, как младенец, на любой вечеринке под любые децибелы.

Китайские коаны, часть 1

Первый дзенский патриарх Бодхидхарма принес Дзен в Китай из Индии в шестом веке. Согласно его биографии, записанной в 1004 году китайским учителем Догеном, после 9 лет, проведенных в Китае, Бодхидхарма захотел вернуться домой и собрал вокруг себя всех своих учеников, чтобы испытать, что они поняли, учася у него.

Дофуку сказал: "По-моему, истина находится вне утверждения или отрицания, так как это лишь путь, по которому она движется".

Бодхидхарма произнес: "У тебя моя кожа".

Монахиня Содзи сказала: "По-моему, она подобна взгляду Ананды на землю Будды — он увидел ее однажды и навсегда".

Бодхидхарма сказал: "У тебя моя плоть".

Дойку сказал: "Четыре элемента — свет, воздух, жидкость и твердое тело — пусты (т. е. включены в себя, содержательны), а пятый — не вещественен. По-моему, невещественность (т. е.дух) и есть реальность".

Бодхидхарма сказал: "У тебя мой костяк".

Hаконец Эка склонился перед учителем и остался в молчании.

Бодхидхарма сказал: "У тебя моя сущность".

Из книги Пола Репса "Плоть и кость дзен"